설교말씀

민수기 33장 성경지명 설교말씀은 이스라엘 백성이 그헬라다를 떠나서 세벨 산에 진을 치게 됩니다. 세벨 산은 기쁘고 아름답다는 의미를 가진 장소입니다. 하나님의 백성은 세벨 산과 같은 교회에 모여서 하나님을 찬양해야 합니다. 예수님을 높이고 찬송하면서 하나님께 영광을 돌려야 합니다. 세벨 산을 통해서 우리가 어떻게 신앙생활을 해야 할 것인지를 깨달아야 합니다.

성막 성경 인물 설교문에서는 히브리어 원어성경 말씀을 토대로 브살렐과 오홀리압에 대해서 알아보겠습니다. 브살렐과 오홀리압은 구속사 관점에서 예수님의 인성과 신성을 상징하는 인물입니다. 하나님이 브살렐과 오홀리압에서 하나님의 영이 임하게 하여 능력을 주어 성막을 짓는데 큰 공헌을 할 수 있도록 했습니다.

예수님의 비유 설교문 중에서 헬라어 원어성경을 통해서 예수님의 씨 뿌리는 비유의 말씀을 알아보려고 합니다. 예수님이 씨 뿌리는 비유를 하신 목적은 씨가 중요하다는 것을 강조하기 위함입니다. 하나님이 밭을 기경한 후에 씨를 뿌려 많은 열매를 맺게 합니다. 우리가 스스로 심령의 밭을 기경할 수 없습니다. 성령님이 내 안에 들어오실 때 좋은 땅이 됩니다.

민수기 33장 힘을 주는 말씀은 이스라엘 백성이 림몬베레스를 떠나서 립나에 진을 치게 됩니다. 립나는 흰색의 의미를 가지고 있는 성경 지명입니다. 우리가 구속사 관점에서 보면 이스라엘 백성은 립나에서 깨끗한 세마포를 옷을 거룩한 인생을 살아야 할 것을 의미합니다. 그런데 그렇게 살지 못합니다. 광야에서 항상 하나님을 원망하고 불평만 늘어놓았습니다. 우리의 삶은 하나님께 감사하면서 예수님을 믿음으로 회개하고 거룩한 성화의 삶을 살아야 합니다.

민수기 성경지명 성경말씀은 이스라엘 백성이 하세롯에서 진이 떠나 릿마에 진을 쳤습니다. 릿마에서 모세는 12명의 정탐꾼을 가나안 땅에 보냈습니다. 12명의 정탐꾼이 40일 동안 가나안 땅을 정탐하고 돌아온 후에 보고를 했는데 10명은 부정적인 보고를 했고 여호수아와 갈렙은 긍정적인 보고를 했습니다. 이스라엘 백성은 부정적인 보고를 듣고 낙심하여 모세와 하나님을 원망하게 됩니다.

고린도전서 히브리어 원어성경 말씀은 예수님의 재림을 준비하는 성도에 관하여 말씀하고 있습니다. 사도 바울은 우리가 하나님 말씀을 준비하면서 예수님의 재림을 준비하라고 권면합니다. 복음 말씀 안에서 우리가 살아가면서 예수님이 재림할 때 책망할 것이 없는 자로 살아가라고 말씀합니다.

로마서 히브리어 원어성경 말씀은 율법으로 깨닫는 복음에 대해서 바울이 말씀하고 있습니다. 바울은 구약 성경을 통해서 복음을 깨달았습니다. 율법을 통해서 복음을 찾고 예수님을 전파했습니다. 율법도 복음입니다. 율법이 없으면 죄를 깨달을 수 없습니다. 율법이 없으면 예수님도 발견할 수 없습니다. 우리는 율법을 통해서 예수님을 깨닫고 복음을 전파해야 합니다. 구원받은 하나님의 백성은 율법을 지켜서 거룩한 성화를 이루어 나가야 합니다.

사도행전 히브리어 성경말씀은 아나니아와 삽비라에 대해서 말씀하고 있습니다. 성령을 속인 아나니아와 삽비라가 죽었습니다. 초대 교회는 부흥의 역사가 일어나고 있었습니다. 사도들을 통해서 치유의 기적 사건들이 나타나고 있었습니다.

히브리어 원어성경 예수님 말씀에서는 누가복음 1장에서 세례 요한의 아버지인 사가랴 제사장이 성전에 들어갔다가 말을 하지 못하게 됩니다. 하나님이 징표를 주셔서 세례 요한이 특별한 아들이라는 것을 보여주었습니다. 사가랴를 기다리던 사람들은 사가랴가 환상을 본 줄 알았습니다.

우리가 설교를 어떻게 할 것인지에 대해서 고민하게 됩니다. 목사는 예배마다 설교를 해야 하는데 이제는 설교의 홍수 속에서 어떤 설교를 해야 할까 고민하게 됩니다. 성도는 미디어 매체를 통해서 다른 목사의 설교를 계속해서 듣고 있습니다. 보통 미디어에 노출된 설교들은 대형 교회 목사들이 많이 차지하고 있습니다. 작은 교회 목사들은 미디어에 노출될 기회가 없습니다. 이런 상황에서 우리는 어떻게 설교를 해야 하는 지에 대해서 고민하게 됩니다.