[고린도전서 2장 설교 말씀] 비밀로 감추어진 하나님의 지혜(고전2:1-16)

고린도전서 2장 설교 말씀은 비밀로 감추어진 하나님의 지혜에 대해서 말씀한다. 만세 전에 하나님께서 지혜를 감추어 놓고 선택한 백성에게만 보여주셨다. 하나님의 지혜는 예수님을 아는 지혜이다. 복음을 깨닫는 지혜가 있어야 구원받을 수 있다. 하나님은 선택한 백성에게 예수님을 깨닫는 지혜를 주셨다.

[베드로후서 1장 설교말씀] 예수님의 재림(벧후1:1-21)

베드로후서 1장 설교말씀은 예수님의 재림에 대해서 말씀하고 있다. 베드로는 그리스도인들에게 소망을 주면서 지금 환난과 핍박은 능히 이겨낼 수 있다고 권면하면서 마지막 종말에 예수님이 재림하실 것에 대해서 확실하게 말씀했다. 우리도 예수님의 재림을 준비해야 한다.

[야고보서 1장 강해설교말씀] 욕심이 잉태하여 죄를 낳음(약1:1-27)

야고보서 1장 강해설교말씀은 욕심이 잉태하여 죄를 낳고 죄가 장성하여 사망을 낳는다고 했다. 성도는 세상의 정욕을 따라 살아가면 안 된다. 세상 정욕에 빠지면 죄를 낳게 된다. 눈에 보이는 것을 따라가면 결국 하나님 앞에서 죄를 짓고 심판 받는다. 우리는 예수님 말씀을 따라서 살아야 한다.

[에스겔 5장 힘을 주는 말씀] 예루살렘에 대한 하나님의 진노(겔5:1-17)

에스겔 5장 힘을 주는 말씀은 하나님이 예루살렘에 대해서 진노하시고 심판하겠다고 했다. 예루살렘 백성이 하나님의 말씀을 듣지 않고 버리니 하나님은 그들을 심판하게 된다. 예루살렘 주민이 이방인들보다 더 죄를 지으니 하나님이 진노하셨다. 하나님의 율법의 말씀을 버리고 부정하게 행동했다.

[사무엘상 5장 복음 설교문] 블레셋 다곤 신상을 심판(삼상5:1-12)

사무엘상 5장 히브리어 원어성경 복음 설교문은 하나님이 블레셋 다곤 신상을 심판하여 깨뜨려 버렸다. 블레셋 민족이 언약궤를 가지고 가므로 하나님이 심판했다. 블레셋 민족을 심판하니 당할 수밖에 없다.

[이사야 1장 하나님 말씀] 유다 백성의 심판 예언(사1:1-31)

이사야 1장 하나님 말씀은 유다 백성의 심판에 대해서 예언하고 있다. 유다 백성이 여호와 하나님을 잊어버리고 우상을 숭배하고 종교적으로나 도덕적으로나 죄를 지었다. 여호와 하나님은 유다 백성을 심판할 수밖에 없는 상태에 이르게 되었다. 우리도 하나님 말씀을 버리고 인생을 살아가면 하나님이 우리를 심판할 수밖에 없다.

[아가서 2장 성경 좋은 말씀] 솔로몬과 술람미의 사랑의 찬가(아2:1-17)

아가서 2장 성경 좋은 말씀은 솔로몬 왕과 술람미 여인의 사랑의 찬가에 대해서 말씀하고 있다. 술람미 여인은 솔로몬 왕을ㄹ 남자들 중에 수풀 가운데 사과나무 같다고 했다. 내가 그 그늘에 앉아서 심히 기뻐하였다고 했다. 또한 그 열매는 내 입에 달았다고 말했다. 솔로몬 왕은 구속사 관점에서 보면 예수님의 모형이다. 구원받은 성도는 술람미 여인처럼 예수님 안에서 쉼을 얻고 그의 입에서 나오는 복음의 말씀으로 기뻐하면서 즐거워하게 된다.

[예레미야(Jer) 10장 복음 설교] 우상숭배에 대한 경고 말씀(렘10:1-25)

예레미야 10장 복음 설교 말씀은 우상숭배에 대한 경고 말씀을 하고 있다. 이스라엘 백성이 우상을 숭배하니 하나님은 심판할 수밖에 없다. 거짓 우상을 숭배하는 자들은 하나님의 심판을 받게 된다. 예레미야 선지자는 거짓 우상을 숭배하지 말라고 경고하고 있다.

[이사야(Isa) 40장 복음 설교 말씀] 이스라엘(Israel) 포로 귀환 약속(사40:1-31)

이사야 40장 복음 설교 말씀은 이스라엘 백성이 포로로 잡혀 갔다가 다시 회복되어 돌아올 것을 예언했다. 이사야 선지자는 하나님의 말씀을 선포하면서 바벨론에 끌려가서 고통 받지만 하나님이 은혜를 주어 다시 해방되어 예루살렘으로 돌아올 것을 예언했다.

[여호수아 5장 원어성경 말씀] 길갈의 유월절 준수와 할례(수5:2-9)

여호수아 5장 히브리어 원어성경 설교 말씀은 길갈의 유월절 준수와 할례에 대해서 말씀한다. 이스라엘 백성은 광야에서 가나안 땅으로 나와서 유월절을 지켰다. 광야 2세대는 할례를 시행하지 못했기 때문에 길갈에서 할례를 행했다. 할례는 신약에서는 세례를 의미한다.

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