[갈라디아서(Gal) 5장 설교 말씀] 할례 금지와 성령의 열매(갈5:1-26)
갈라디아서 5장 설교 말씀은 바울이 할례를 금지하고 믿음으로 구원받을 것을 말한다. 율법주의 신앙은 믿음이 아니라 할례를 행하므로 구원받을 수 있다고 생각했다. 구원받은 사람은 성령의 열매인 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제의 열매가 있어야 한다. 갈라디아서를 보면 율법의 행위가 아닌 성령의 은혜로 예수님을 믿고 구원받아야 한다.
갈라디아서 5장 설교 말씀은 바울이 할례를 금지하고 믿음으로 구원받을 것을 말한다. 율법주의 신앙은 믿음이 아니라 할례를 행하므로 구원받을 수 있다고 생각했다. 구원받은 사람은 성령의 열매인 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제의 열매가 있어야 한다. 갈라디아서를 보면 율법의 행위가 아닌 성령의 은혜로 예수님을 믿고 구원받아야 한다.
시편 1편 히브리어 원어성경 설교 말씀은 복 있는 의인과 저주받은 악인의 비교에 대해서 말씀한다. 복 받은 사람은 악인들의 꾀를 따르지 않는다. 여호와의 율법 말씀을 묵상하면서 살아간다. 성도는 시편을 통해서 의인의 거룩한 삶을 살아가야 할 것을 깨달아야 한다. 시냇가에 심은 나무가 철을 많은 열매를 맺듯이 예수님 안에서 성령의 열매를 많이 맺어야 한다.
여호수아 5장 히브리어 원어성경 설교 말씀은 길갈의 유월절 준수와 할례에 대해서 말씀한다. 이스라엘 백성은 광야에서 가나안 땅으로 나와서 유월절을 지켰다. 광야 2세대는 할례를 시행하지 못했기 때문에 길갈에서 할례를 행했다. 할례는 신약에서는 세례를 의미한다.
이사야 40장 히브리어 원어성경 설교 말씀은 이스라엘의 포로 해방 선언을 하고 있다. 하나님이 이스라엘 백성을 바벨론에 포로로 끌려가게 하지만 이사야 선지자는 다시 예루살렘으로 돌아올 것을 말씀한다. 하나님은 말씀하면서 이스라엘 백성을 위로한다고 했다. 성도는 예수님의 복음 말씀으로 위로를 받는다.
마태복음 산상수훈 설교는 예수님이 간음과 이혼과 맹세와 사랑에 대해서 새로운 법을 제시했다. 구약에서는 행동을 하면 간음이라고 했는데 예수님은 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 간음이라고 정의했다. 이혼도 남자들 마음대로 하지 못하게 예수님이 새로운 법을 주셨다.
출애굽기 히브리어 원어성경 설교 말씀은 애굽으로 이주한 야곱의 후손들의 이름이 기록되어 있다. 출애굽기를 시작하면서 야곱의 후손들의 이름을 기록한 것은 애굽에서 이스라엘 12지파로 번성해 갈 것을 암시한다. 출애굽기를 통해서 성도가 원죄에서 해방되어 구원받은 것을 깨달을 수 있다.
마태복음 산상수훈 말씀은 예수님이 율법의 완성이신 것을 증거 하고 있다. 예수님은 율법을 폐하러 오시지 않았다. 십자가에서 완전하게 하려고 오셨다. 성도는 산상수훈 말씀을 통해서 새 언약이신 예수님을 십자가 복음을 듣고 거룩한 생활을 해야 한다.
마태복음 산상수훈 말씀은 마태복음 5장의 팔복에 대해서 예수님이 설교하셨다. 팔복 강해 설교는 구원받은 백성이 어떻게 거룩하게 살아가야 할 것인지에 대해서 말씀했다. 성도는 마태복음 팔복의 강해를 통해서 예수님이 하시는 말씀의 의미를 깨달아야 한다.
요한일서 5장 설교 말씀은 하나님 말씀을 준수하여 지키라고 했다. 하나님을 사랑하는 것은 하나님의 말씀을 지키는 것이라고 했다. 우리가 예수님을 사랑하는 것은 예수님의 말씀을 지키는 것이다. 요한일서를 통해서 우리가 하나님의 사랑을 확인하고 율법을 지켜서 하나님께 영광을 돌려야 한다.
요한이서 설교 말씀은 종말에 있을 적그리스도에 대해서 경계하라고 말씀했다. 성도가 적그리스도를 경계하기 위해서는 하나님의 계명에 순종하는 삶을 살아야 한다. 요한이서는 종말에 있을 거짓 이단자들의 거짓 복음을 경계하라는 말씀이다. 성도는 적그리스도를 경계하여 믿음을 지켜야 한다.