하나님

9장: 선택 9장부터 11장까지는 하나님의 예정에 대해 증거한다. 바울은 이스라엘의 구원 문제를 다루면서 이 진리를 말한다. 9장은 우리의 구원이 하나님의 선택에 근거한다는 것과 이 선택은 사람의 행위에 근거하지 않고 하나님의 주권적 긍휼로 말미암았다는 사실을 증거한다. [1-3절] 내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라. 내게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 … Read more

5장: 회개를 촉구함 1-15절, 하나님을 찾고 선을 구하라 [1-3절] 이스라엘 족속아, 내가 너희에게 대하여 애가(哀歌)로 지은 이 말을 들으라. 처녀 이스라엘이 엎드러졌음이여, 다시 일어나지 못하리로다. 자기 땅에 던지움이여, 일으킬 자 없으리로다. [이는] 주 여호와께서 가라사대 이스라엘 중에서 천명이 나가던 성읍에는 백명만 남고 백명이 나가던 성읍에는 열명만 남으리라 하셨느니라[하셨음이니라]. 아모스의 슬픔의 노래는 이스라엘의 멸망에 대한 것이다. … Read more

2장: 유다와 이스라엘의 죄와 심판 [1-3절] 여호와께서 가라사대 모압의 서너 가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저가 에돔 왕의 뼈를 불살라 회를 만들었음이라. 내가 모압에 불을 보내리니 그리욧 궁궐들을 사르리라. 모압이 요란함과 외침과 나팔 소리 중에서 죽을 것이라. 내가 그 중에서 재판장을 멸하며 방백들을 저와 함께 죽이리라. 이는 여호와의 말씀이니라. 모압의 대표적인 … Read more

1장: 이방 나라들의 죄와 심판 [1절] 유다 왕 웃시야의 시대 곧 이스라엘 왕 요아스의 아들 여로보암의 시대의 지진 전 2년에 드고아 목자 중 아모스가 이스라엘에 대하여 묵시 받은[본] 말씀이라. 원문 1절은 “아모스의 말”이라는 말(디브레 아모스)로 시작된다. 하나님께서는 유다 왕 웃시야의 시대에 있었던 지진 전 2년에 아모스에게 이 말씀을 주셨다. 아모스는 이스라엘에 대한 이 말씀의 묵시를 … Read more

3장: 만국을 심판하심 [1-8절] 그 날 곧 내가 유다와 예루살렘의 사로잡힌 자를 돌아오게 할 그때에 내가 만국을 모아 데리고 여호사밧 골짜기에 내려가서 내 백성 곧 내 기업된 이스라엘을 위하여 거기서 그들을 국문(鞠問)[심문]하리니 이는 그들이 이스라엘을 열국 중에 흩고 나의 땅을 나누었음이며 또 제비 뽑아 내 백성을 취하고 동남(童男)으로 기생을 바꾸며 동녀(童女)로 술을 바꾸어 마셨음이니라. 두로와 … Read more

11장: 이스라엘의 패역과 하나님의 긍휼 [1-3절] 이스라엘의 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러내었거늘 선지자들이 저희를 부를수록 저희가 점점 멀리하고 바알들에게 제사하며 아로새긴 우상 앞에서 분향하였느니라. 그러나[또] 내가 에브라임에게 걸음을 가르치고 내 팔로 안을지라도[그 팔들을 잡을지라도](원문, KJV) 내가 저희를 고치는 줄을 저희가 알지 못하였도다. 하나님께서는 이스라엘을 그의 아들로 사랑하시고 애굽에서 불러내셨고 선지자들을 보내어 교훈하셨지만, … Read more

9장: 탄식하며 우는 자의 이마에 표함 [1절] 그가 또 큰 소리로 내 귀에 외쳐 가라사대 이 성읍을 . . . . 에스겔은 말한다. “그가 또 큰 소리로 내 귀에 외쳐 가라사대 이 성읍을 관할하는 자들로 각기 살륙하는 기계를 손에 들고 나아오게 하라 하시더라.” ‘이 성을 관할하는 자들’은 하나님의 심판을 수행하는 천사들을 가리킨다. 천사들은 하나님의 심판의 … Read more

9장: 이스라엘의 멸망을 슬퍼함 1-11절, 선지자의 눈물 [1-2절] 어찌하면 내 머리는 물이 되고 내 눈은 눈물 근원이 . . . . 예레미야는 말한다. “어찌하면 내 머리는 물이 되고 내 눈은 눈물 근원이 될꼬. 그렇게 되면 살육당한 딸 내 백성을 위하여 주야로 곡읍하리로다.” ‘눈물 근원’은 ‘눈물샘’이라는 뜻이다. 예레미야는 자기 백성 이스라엘이 살육당함을 인해 주야로 눈물로 통곡하기를 … Read more