성경말씀

창세기 8장 하나님 말씀은 노아의 방주가 아라랏 산에 멈춘 것에 대해서 말씀하고 있습니다. 우리는 성경을 읽을 때 구속사 관점에서 보아야 합니다. 방주는 교회도 상징해 주고 예수님도 예표하고 있습니다. 방주가 아라랏 산에 멈추었다는 사실은 신약에서는 골고다와 연관이 있습니다. 예수님이 십자가를 메고 골고다에 올라가 못에 박해 죽었습니다. 방주가 아라랏 산에 멈추었는데 방주 안에 있었던 노아의 8 가족이 살아났습니다. 방주는 구원을 상징하는 배입니다. 예수님은 죄인을 살린 구원자입니다. 우리가 아라랏 산을 통해서 예수님을 발견하는 시간이 되어야 합니다.

민수기 원어성경 설교는 우리가 인생을 살아가다 보면 인생의 밑바닥을 체험할 때가 있습니다. 다핫이 그런 곳입니다. 이스라엘 백성이 광야 생활을 하면서 힘들고 어려운 순간에 바닥을 체험하게 됩니다. 하지만 하나님은 자기 백성을 버리지 않고 끝까지 가나안 땅으로 인도했습니다. 인간이 인생의 밑바닥을 체험할 때 하나님을 만나게 됩니다. 우리도 인생의 바닥을 경험할 때 예수님을 만나게 됩니다.

마가복음 15장 헬라어 원어성경 성경인물 설교에서는 악독한 강도 바라바에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 성경에 악독한 강도이며 민란 중에 사람을 죽이고 민란을 꾸민 바라바의 이름을 기록한 이유에 대해서 우리가 생각해 보겠습니다. 보통 강도의 이름은 기록하지 않았습니다. 예수님이 십자가에 돌아가실 때 양 편의 이름은 기록하지 않았습니다. 그런데 바라바는 더 악독한 데도 이름을 기록해 놓았습니다. 이것은 영적으로 바라바는 바로 나를 상징해 주고 있습니다. 원죄의 악독한 강도와 같은 우리가 유월절의 어린양 되시는 예수님 때문에 생명이 살아난 것을 의미합니다.

성막 성경 인물 설교문에서는 히브리어 원어성경 말씀을 토대로 브살렐과 오홀리압에 대해서 알아보겠습니다. 브살렐과 오홀리압은 구속사 관점에서 예수님의 인성과 신성을 상징하는 인물입니다. 하나님이 브살렐과 오홀리압에서 하나님의 영이 임하게 하여 능력을 주어 성막을 짓는데 큰 공헌을 할 수 있도록 했습니다.

성탄절 예수님 말씀에서 마태복음 1장에서는 성령으로 잉태한 임마누엘 예수님에 대해서 말씀하고 있습니다. 우리가 헬라어 원어성경 말씀을 통해서 예수님이 이 천년 전에 이 땅에 탄생하신 의미에 대해서 성탄절 설교 말씀을 통해서 알아보겠습니다. 예수님을 원죄에 빠져 죽은 영혼을 살리기 위해서 이 땅에 처녀가 잉태하여 아이를 낳을 것인데 그 이름을 임마누엘이라고 했습니다. 마리아의 몸을 통해서 예수님이 이 땅에 오셨습니다.

고린도전서 히브리어 원어성경 말씀은 예수님의 재림을 준비하는 성도에 관하여 말씀하고 있습니다. 사도 바울은 우리가 하나님 말씀을 준비하면서 예수님의 재림을 준비하라고 권면합니다. 복음 말씀 안에서 우리가 살아가면서 예수님이 재림할 때 책망할 것이 없는 자로 살아가라고 말씀합니다.

로마서 히브리어 원어성경 말씀은 율법으로 깨닫는 복음에 대해서 바울이 말씀하고 있습니다. 바울은 구약 성경을 통해서 복음을 깨달았습니다. 율법을 통해서 복음을 찾고 예수님을 전파했습니다. 율법도 복음입니다. 율법이 없으면 죄를 깨달을 수 없습니다. 율법이 없으면 예수님도 발견할 수 없습니다. 우리는 율법을 통해서 예수님을 깨닫고 복음을 전파해야 합니다. 구원받은 하나님의 백성은 율법을 지켜서 거룩한 성화를 이루어 나가야 합니다.

사도행전 히브리어 성경말씀은 아나니아와 삽비라에 대해서 말씀하고 있습니다. 성령을 속인 아나니아와 삽비라가 죽었습니다. 초대 교회는 부흥의 역사가 일어나고 있었습니다. 사도들을 통해서 치유의 기적 사건들이 나타나고 있었습니다.

우리가 설교를 어떻게 할 것인지에 대해서 고민하게 됩니다. 목사는 예배마다 설교를 해야 하는데 이제는 설교의 홍수 속에서 어떤 설교를 해야 할까 고민하게 됩니다. 성도는 미디어 매체를 통해서 다른 목사의 설교를 계속해서 듣고 있습니다. 보통 미디어에 노출된 설교들은 대형 교회 목사들이 많이 차지하고 있습니다. 작은 교회 목사들은 미디어에 노출될 기회가 없습니다. 이런 상황에서 우리는 어떻게 설교를 해야 하는 지에 대해서 고민하게 됩니다.