[사도행전 1장 성경 주석말씀] 복음의 증인이 되라(행1:1-26)
사도행전 1장 성경 주석말씀은 복음의 증인이 되라고 예수님이 승천하면서 제자들에게 명령했다. 예수님은 승천하면서 성령을 보내신다고 약속했다. 성령이 임하면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이루러 내 증인이 된다고 했다. 구원받은 우리도 예수님의 증인이 되어야 한다.
사도행전 1장 성경 주석말씀은 복음의 증인이 되라고 예수님이 승천하면서 제자들에게 명령했다. 예수님은 승천하면서 성령을 보내신다고 약속했다. 성령이 임하면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이루러 내 증인이 된다고 했다. 구원받은 우리도 예수님의 증인이 되어야 한다.
에스겔 2장 성경주석말씀은 에스겔의 소명과 사명에 대해서 말씀한다. 하나님이 에스겔 선지자를 불러서 복음 말씀을 선포하게 했다. 하나님은 패역한 족속에게 하나님의 말씀을 선포하라고 했다. 이스라엘 백성은 하나님의 말씀을 버렸다. 결국 바벨론에 포로로 끌려가게 되었다. 하나님은 에스겔에게 두루마리를 먹으라고 명령했다. 두루마리의 책에는 하나님의 재앙의 말씀이 기록되어 있다.
욥기 1장 복음 설교말씀은 사탄이 욥에게 두 번째 시험을 하게 된다. 사탄이 욥에게 악성 종기를 시험하고 있다. 욥의 아내는 남편을 비웃으면서 하나님을 욕하고 죽으라고 했다. 이런 상황에서 욥은 마음이 무너질 수밖에 없다. 이럴 때 욥의 세 친구가 방문했다.
열왕기하 1장 짧은 설교문은 북 이스라엘 왕의 아하시야가 죽을 것을 엘리야가 예언했다. 아하시야가 바알세붑에게 자기가 병들었을 때 물어 보라고 사자를 보냈다. 하나님은 우상숭배하는 것을 싫어한다. 결국 아하시야는 죽게 되었다.
여호수아 1장 강해 설교말씀은 하나님이 여호수아에게 율법을 명령하여 순종할 것을 말씀하고 있다. 모세가 죽은 후에 하나님은 여호수아를 이스라엘의 영적 지도자로 세웠다. 여호수아는 이제 이스라엘 백성을 이끌고 요단강을 건너서 가나안 땅으로 들어가야 한다.
아가서 1장 설교문은 술람미 여인이 솔로몬 왕을 향한 사랑의 고백 노래이다. 술람미 여인은 솔로몬 왕을 사랑하고 있다. 솔로몬 왕도 많은 여자들이 있지만 술람미 여인을 사랑한다. 구속사 관점에서 보면 솔로몬 왕은 예수님을 상징한다. 술람미 여인은 구원받은 성도를 상징한다. 우리도 술람미 여인처럼 예수님을 사랑해야 한다.
누가복음 16장 설교문은 부자와 나사로 비유의 예수님 말씀이다. 부자는 이 세상에서 육체적으로 잘 먹고 잘살았는데 나사로는 거지로 살았다. 부자는 이름도 기록되지 않았는데 거지는 나사로라는 이름이 기록되었다. 누가복음 비유 설교문을 통해서 우리의 삶이 부자가 아닌 나사로의 삶을 통해서 천국을 소망하는 신앙이 되어야 한다.
이사야 40장 복음 설교 말씀은 이스라엘 백성이 포로로 잡혀 갔다가 다시 회복되어 돌아올 것을 예언했다. 이사야 선지자는 하나님의 말씀을 선포하면서 바벨론에 끌려가서 고통 받지만 하나님이 은혜를 주어 다시 해방되어 예루살렘으로 돌아올 것을 예언했다.
에스겔 47장 원어성경 설교 말씀은 성전에서 흐르는 생명수 환상에 대해서 말씀하고 있다. 에스겔 선지자는 성전에서 흐르는 생명수를 보았다. 이 물은 새 언약의 말씀을 상징한다. 교회의 강단은 에스겔 선지자가 본 생명수 환상처럼 복음이 흘러 내려가야 한다.
갈라디아서 5장 설교 말씀은 바울이 할례를 금지하고 믿음으로 구원받을 것을 말한다. 율법주의 신앙은 믿음이 아니라 할례를 행하므로 구원받을 수 있다고 생각했다. 구원받은 사람은 성령의 열매인 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제의 열매가 있어야 한다. 갈라디아서를 보면 율법의 행위가 아닌 성령의 은혜로 예수님을 믿고 구원받아야 한다.