설교말씀

여호수아 1장 강해 설교말씀은 하나님이 여호수아에게 율법을 명령하여 순종할 것을 말씀하고 있다. 모세가 죽은 후에 하나님은 여호수아를 이스라엘의 영적 지도자로 세웠다. 여호수아는 이제 이스라엘 백성을 이끌고 요단강을 건너서 가나안 땅으로 들어가야 한다.

아가서 1장 설교문은 술람미 여인이 솔로몬 왕을 향한 사랑의 고백 노래이다. 술람미 여인은 솔로몬 왕을 사랑하고 있다. 솔로몬 왕도 많은 여자들이 있지만 술람미 여인을 사랑한다. 구속사 관점에서 보면 솔로몬 왕은 예수님을 상징한다. 술람미 여인은 구원받은 성도를 상징한다. 우리도 술람미 여인처럼 예수님을 사랑해야 한다.

누가복음 16장 설교문은 부자와 나사로 비유의 예수님 말씀이다. 부자는 이 세상에서 육체적으로 잘 먹고 잘살았는데 나사로는 거지로 살았다. 부자는 이름도 기록되지 않았는데 거지는 나사로라는 이름이 기록되었다. 누가복음 비유 설교문을 통해서 우리의 삶이 부자가 아닌 나사로의 삶을 통해서 천국을 소망하는 신앙이 되어야 한다.

이사야 40장 복음 설교 말씀은 이스라엘 백성이 포로로 잡혀 갔다가 다시 회복되어 돌아올 것을 예언했다. 이사야 선지자는 하나님의 말씀을 선포하면서 바벨론에 끌려가서 고통 받지만 하나님이 은혜를 주어 다시 해방되어 예루살렘으로 돌아올 것을 예언했다.

에스겔 47장 원어성경 설교 말씀은 성전에서 흐르는 생명수 환상에 대해서 말씀하고 있다. 에스겔 선지자는 성전에서 흐르는 생명수를 보았다. 이 물은 새 언약의 말씀을 상징한다. 교회의 강단은 에스겔 선지자가 본 생명수 환상처럼 복음이 흘러 내려가야 한다.

갈라디아서 5장 설교 말씀은 바울이 할례를 금지하고 믿음으로 구원받을 것을 말한다. 율법주의 신앙은 믿음이 아니라 할례를 행하므로 구원받을 수 있다고 생각했다. 구원받은 사람은 성령의 열매인 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제의 열매가 있어야 한다. 갈라디아서를 보면 율법의 행위가 아닌 성령의 은혜로 예수님을 믿고 구원받아야 한다.

여호수아 5장 히브리어 원어성경 설교 말씀은 길갈의 유월절 준수와 할례에 대해서 말씀한다. 이스라엘 백성은 광야에서 가나안 땅으로 나와서 유월절을 지켰다. 광야 2세대는 할례를 시행하지 못했기 때문에 길갈에서 할례를 행했다. 할례는 신약에서는 세례를 의미한다.

이사야 40장 히브리어 원어성경 설교 말씀은 이스라엘의 포로 해방 선언을 하고 있다. 하나님이 이스라엘 백성을 바벨론에 포로로 끌려가게 하지만 이사야 선지자는 다시 예루살렘으로 돌아올 것을 말씀한다. 하나님은 말씀하면서 이스라엘 백성을 위로한다고 했다. 성도는 예수님의 복음 말씀으로 위로를 받는다.

출애굽기 히브리어 원어성경 설교 말씀은 애굽으로 이주한 야곱의 후손들의 이름이 기록되어 있다. 출애굽기를 시작하면서 야곱의 후손들의 이름을 기록한 것은 애굽에서 이스라엘 12지파로 번성해 갈 것을 암시한다. 출애굽기를 통해서 성도가 원죄에서 해방되어 구원받은 것을 깨달을 수 있다.

마태복음 산상수훈 말씀은 예수님이 율법의 완성이신 것을 증거 하고 있다. 예수님은 율법을 폐하러 오시지 않았다. 십자가에서 완전하게 하려고 오셨다. 성도는 산상수훈 말씀을 통해서 새 언약이신 예수님을 십자가 복음을 듣고 거룩한 생활을 해야 한다.