설교말씀

히브리어 원어성경 예수님 말씀에서는 누가복음 1장에서 세례 요한의 아버지인 사가랴 제사장이 성전에 들어갔다가 말을 하지 못하게 됩니다. 하나님이 징표를 주셔서 세례 요한이 특별한 아들이라는 것을 보여주었습니다. 사가랴를 기다리던 사람들은 사가랴가 환상을 본 줄 알았습니다.

우리가 설교를 어떻게 할 것인지에 대해서 고민하게 됩니다. 목사는 예배마다 설교를 해야 하는데 이제는 설교의 홍수 속에서 어떤 설교를 해야 할까 고민하게 됩니다. 성도는 미디어 매체를 통해서 다른 목사의 설교를 계속해서 듣고 있습니다. 보통 미디어에 노출된 설교들은 대형 교회 목사들이 많이 차지하고 있습니다. 작은 교회 목사들은 미디어에 노출될 기회가 없습니다. 이런 상황에서 우리는 어떻게 설교를 해야 하는 지에 대해서 고민하게 됩니다.

사무엘상 1장 히브리어 성경 말씀은 브닌나와 한나의 신앙 비교에 대해서 말씀하고 있습니다. 구속사 관점에서 생각해 보면 브닌나는 율법의 신부를 상징하고 한나는 복음의 신부를 상징합니다. 엘가나는 예수님을 예표하는 인물입니다. 우리는 브닌나처럼 율법적인 신앙생활을 하면 안 됩니다. 한나처럼 복음적인 믿음을 가져야 합니다. 율법적인 신앙은 사람을 정죄합니다. 브닌나는 자기가 아이를 낳았다 아이를 낳지 못하는 한나를 정죄했습니다. 우리는 율법적인 신앙생활을 버리고 항상 예수님을 따라가는 복음의 신앙을 해야 합니다.

성경인물 설교말씀은 사무엘상 25장에 나오는 마온에 사는 나발과 아비가일에 대해서 말씀하고 있습니다. 다윗이 나발의 재산을 보호해 주었습니다. 다윗이 어려움에 처하자 사람을 보내서 나발에게 먹을 양식을 주어 은혜를 베풀어 주기를 원했습니다. 그런데 나발은 미련한 자로서 욕심도 많았습니다. 다윗이 지금까지 호의를 베풀어 준 것을 생각하지 못하고 다윗을 냉정하게 대접했습니다. 다윗을 모르겠다고 말하면서 다윗을 도와주지 않았습니다. 다윗은 화가나서 군대를 보내어 나발을 치려고 했습니다. 그때 현명한 아비가일이 먹을 음식을 가지고 와서 다윗을 영접하므로 다윗의 화가 누그러졌습니다. 하나님은 미련한 나발을 쳐서 죽였습니다. 그 후에 아비가일이 다윗의 아내가 되었습니다.

민수기 33장 성경말씀은 신앙의 혼합주의를 상징하는 알루스의 성경 지명에 대해서 알아보겠습니다. 이스라엘 백성은 알루스에서 만나를 먹었는데 맷돌에 갈기도 하고 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하면서 과자를 만들어 먹었습니다. 그 맛이 기름 섞은 과자 맛 같았다고 말씀합니다. 영적으로 생각하면 혼합주의 신앙을 상징합니다. 성도는 참 복음을 먹어야 합니다. 복음에 다른 것이 섞이면 안 됩니다. 우리는 오직 예수님의 복음만을 먹는 성도가 되어야 합니다. 말씀이 혼합되면 영적으로 타락하게 됩니다.

민수기 33장 성경 지명 성경말씀은 애굽 병사들이 이스라엘 백성을 추격하여 잡으려고 했는데 하나님이 수장시킨 홍해에 대해서 알아보겠습니다. 하나님은 유월절을 통해서 이스라엘 백성을 애굽에서 인도하여 광야로 나오게 했습니다. 이스라엘 백성이 홍해 앞에서 진을 쳤을 때 애굽 병사들이 몰려 왔습니다. 하나님은 이스라엘 백성이 무사히 홍해를 건널 수 있는 은혜를 주시고 애굽 병사들은 모두 홍해에 수장시켜 버렸습니다.

민수기 33장 하나님 말씀은 종려나무가 많은 엘림에 이스라엘 백성이 진을 친 것에 대해서 말씀하고 있습니다. 마라를 떠나서 엘림에 하나님이 진을 치게 한 것에 구속사적 의미를 우리가 생각해 보는 시간입니다. 엘림에는 12개의 샘물과 70그루의 종려나무가 있었습니다. 우리는 엘림에 역사하는 하나님의 의도를 생각하고 우리도 예수님을 발견하여 엘림과 같은 곳에서 생수를 공급받아야 합니다.