원어복음

야고보서 5장 헬라어 원어성경 설교 말씀은 이 시대를 살아가는 불의 한 부자들에 대한 경고의 말씀이다. 부자들의 재물이 썩었다고 했다. 하나님의 나라에 대해서는 인색하고 자기의 욕심만 채우는 불의한 부자는 심판받게 된다. 야고보서 5장 말씀을 통해서 우리는 종말에 하나님의 나라에 투자해야 한다.

에베소서 6장 헬라어 원어성경 설교 말씀은 종말에 하나님의 전신 갑주를 입으라고 했다. 우리의 씨름은 혈과 육의 싸움이 아니라 악한 영들과 상대하기 때문이다. 복음의 신발과 믿음의 방패를 준비하지 않으면 종말에 마귀에게 당할 수 있다. 에베소서를 통해서 종말에 복음으로 무장하여 사탄과 싸워서 승리하는 성도가 되자.

요한복음 12장 헬라어 원어성경 설교 말씀은 마리아가 예수님께 향유를 부었다. 향유를 부은 것은 예수님이 기름 부음을 받은 것을 상징하면서 예수님이 만왕의 왕이며, 제사장이며, 예언자라는 사실을 마리아가 증거 한 것이다. 요한복음의 마리아를 통해서 기름 부음 받은 메시아가 예수님이라는 사실을 기억하자.

에스겔 47장 원어성경 설교 말씀은 성전에서 흐르는 생명수 환상에 대해서 말씀하고 있다. 에스겔 선지자는 성전에서 흐르는 생명수를 보았다. 이 물은 새 언약의 말씀을 상징한다. 교회의 강단은 에스겔 선지자가 본 생명수 환상처럼 복음이 흘러 내려가야 한다.

창세기 원어성경 설교말씀은 하나님이 고페르 나무로 방주를 만들라고 노아에게 명령했다. 노아는 하나님의 말씀에 순종하여 고페르 나무로 방주를 만들었다. 우리가 고페르 나무로 만든 방주의 크기에 대해서 영적으로 깨달아야 한다. 예수님의 마지막 재림의 때를 기억하고 방주와 같은 교회를 만들어야 한다.

박사 학위 논문 중에서 모세오경의 역사적 배경에 대해서 알아보았다. 모세오경을 고대의 고고학 관점에서 생각해 보아야 한다. 모세오경이 허구가 아니라 역사적 사실이라는 것을 알기 위해서는 고고학이 뒷받침 해 주어야 한다. 박사 학위 논문을 통해서 모세오경은 역사적 배경이 있고 확실하다는 것을 알았다.

박사 학위 논문 중에서 모세오경을 기록한 저자가 누구인가에 대해서 논란이 많이 있다. 모세가 저자가 아니라는 학자도 있다. 그러나 모세오경은 하나님이 모세에게 영감을 주어 기록하게 한 것이다. 박사 학위 논문에서 모세오경의 저자에 대해서 밝혔다.

박사 학위 논문에서 성경의 영감 3가지와 성경 영감의 범위에 대해서 알아보자. 성경은 하나님께서 기록자들에게 영감의 지혜를 주어 기록하게 했다. 모세오경도 하나님이 모세에게 영감을 주어 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기를 기록하게 했다. 박사 학위 논문을 준비하는 사람들에게 도움이 되기를 바란다.

박사 학위 논문에서 모세오경의 역사적 배경과 계시와 영감에 대해서 알아보려고 한다. 구약에서 모세오경은 아주 중요한 위치에 있다. 모세는 하나님의 영감을 받아 모세오경을 기록했다. 특별히 창세기는 성경을 시작하는 책으로서 성경의 모든 영감을 담고 있다. 박사 학위 논문을 통해서 모세오경에 나타난 계시와 영감을 생각해 볼 수 있다.

갈라디아서 5장 설교 말씀은 바울이 할례를 금지하고 믿음으로 구원받을 것을 말한다. 율법주의 신앙은 믿음이 아니라 할례를 행하므로 구원받을 수 있다고 생각했다. 구원받은 사람은 성령의 열매인 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제의 열매가 있어야 한다. 갈라디아서를 보면 율법의 행위가 아닌 성령의 은혜로 예수님을 믿고 구원받아야 한다.