원어복음

박사 논문 중에서 모세오경을 알기 위해서는 고대근동의 문학에 대해서 알아야 한다. 고대근동에는 수메르 신화와 아카드 신화와 이집트 신화가 존재하고 있었다. 성경에 기록된 말씀들이 수메르 신화에 비슷하게 나오고 있다.

박사 논문 중에서 모세오경과 고고학에 대해서 알아보자. 모세오경은 모세가 기록한 성경책으로서 고고학적으로 기본 바탕을 가지고 역사적 사건이라는 것을 알 수 있다. 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기를 모세가 기록하면서 하나님의 말씀을 기록했다.

열왕기상 17장 히브리어 원어성경 설교 말씀은 가뭄에 기적을 체험한 사르밧 과부와 마가복음 7장의 수로보니게 여인의 신앙을 비교하는 시간을 갖고자 한다. 두 여인의 신앙을 통해서 성도의 믿음을 세워야 한다.

야고보서 5장 헬라어 원어성경 설교 말씀은 이 시대를 살아가는 불의 한 부자들에 대한 경고의 말씀이다. 부자들의 재물이 썩었다고 했다. 하나님의 나라에 대해서는 인색하고 자기의 욕심만 채우는 불의한 부자는 심판받게 된다. 야고보서 5장 말씀을 통해서 우리는 종말에 하나님의 나라에 투자해야 한다.

에베소서 6장 헬라어 원어성경 설교 말씀은 종말에 하나님의 전신 갑주를 입으라고 했다. 우리의 씨름은 혈과 육의 싸움이 아니라 악한 영들과 상대하기 때문이다. 복음의 신발과 믿음의 방패를 준비하지 않으면 종말에 마귀에게 당할 수 있다. 에베소서를 통해서 종말에 복음으로 무장하여 사탄과 싸워서 승리하는 성도가 되자.

요한복음 12장 헬라어 원어성경 설교 말씀은 마리아가 예수님께 향유를 부었다. 향유를 부은 것은 예수님이 기름 부음을 받은 것을 상징하면서 예수님이 만왕의 왕이며, 제사장이며, 예언자라는 사실을 마리아가 증거 한 것이다. 요한복음의 마리아를 통해서 기름 부음 받은 메시아가 예수님이라는 사실을 기억하자.

에스겔 47장 원어성경 설교 말씀은 성전에서 흐르는 생명수 환상에 대해서 말씀하고 있다. 에스겔 선지자는 성전에서 흐르는 생명수를 보았다. 이 물은 새 언약의 말씀을 상징한다. 교회의 강단은 에스겔 선지자가 본 생명수 환상처럼 복음이 흘러 내려가야 한다.

창세기 원어성경 설교말씀은 하나님이 고페르 나무로 방주를 만들라고 노아에게 명령했다. 노아는 하나님의 말씀에 순종하여 고페르 나무로 방주를 만들었다. 우리가 고페르 나무로 만든 방주의 크기에 대해서 영적으로 깨달아야 한다. 예수님의 마지막 재림의 때를 기억하고 방주와 같은 교회를 만들어야 한다.

박사 학위 논문 중에서 모세오경의 역사적 배경에 대해서 알아보았다. 모세오경을 고대의 고고학 관점에서 생각해 보아야 한다. 모세오경이 허구가 아니라 역사적 사실이라는 것을 알기 위해서는 고고학이 뒷받침 해 주어야 한다. 박사 학위 논문을 통해서 모세오경은 역사적 배경이 있고 확실하다는 것을 알았다.

박사 학위 논문 중에서 모세오경을 기록한 저자가 누구인가에 대해서 논란이 많이 있다. 모세가 저자가 아니라는 학자도 있다. 그러나 모세오경은 하나님이 모세에게 영감을 주어 기록하게 한 것이다. 박사 학위 논문에서 모세오경의 저자에 대해서 밝혔다.