가이사랴 Caesarea
피난처로 가는 길
행23:19-30 …가이사랴까지 갈 보병 이백 명과 마병 칠십 명과 창군 이백 명을 준비하라…
우리 성도들은 생활중에 절박한 상황에 처하더라도 극심한 절망에 빠지지 않습니다. 위기와 불행을 신앙의 축복과 삶의 승리로 바꿔주시는 하나님의 손길을 믿기 때문입니다. 본문의 바울 사도도 예루살렘에서 유대인들에게 암살당할 위기를 맞았지만 로마 장교의 도움으로 가이사랴로 피신할 수 있었습니다. 그리고 그 가이사랴로 가는 길이 로마에 복음을 전하게 되는 계기가 되었습니다. 전화 위복이라는 말처럼 때로는 곤란한 일이 장차 다가올 미래에는 좋은 결과를 가져올 수도 있습니다. 위기가 축복과 승리로 변하게 된 이 가이사랴 피난처로 가는 길에 대해 함께 살펴보며 은혜를 나누도록 하겠습니다.
1. 그 길은 불의한 자들로 인해 위기를 당했을 때 열렸습니다
1) 타락한 예루살렘 종교인들로 인함
바울 사도를 암살하려는 자들은 당시 유대 종교 지도자들이었습니다(14,15절). 그들은 전날 주 예수를 음해하여 십자가에 못박은 선배 지도자들의 타락한 습성을 이어받은 자들입니다. 그들은 당시 ‘칼품은 자들’로 불리는 유대인 암살단을 고용하여 바울 사도를 도상에서 감쪽같이 암살하려고 한 것입니다. 유대 민족은 거의 이천년 동안 세계 각국에 흩어져 고난과 역경을 당한 후 현대에 이르러서는 훌륭한 업적을 남긴 인재들을 많이 배출했습니다. 헨리 키신저, 프로이드, 아인슈타인, 앙드레 지드, 샤갈, 멘델스죤 등 세계의 정치, 문화, 사상, 예술에 큰 영향을 끼친 사람들이 유대 민족 출신입니다.
그러나 바울 사도 당시 예루살렘의 유대교 지도자들은 타락할 대로 타락한 상태였습니다. 종교의 명분을 악용하여 사리 사욕을 일삼았으며 자신들의 이익과 지위를 유지하기 위해서는 살인도 서슴치 않는 인면 수심한 자들이었습니다. 그들은 진리와 의의 왕이신 그리스도를 해하고 교회와 사도까지 해하려고 하였습니다. 교회는 이와 같이 타락하고 변질된 종교인들로 인해 큰 위기와 타격을 받게 된 것입니다. 타락한 자들이 예루살렘의 교권을 쥐고 있을 때 참된 교회, 참된 성도들이 가장 크게 피해를 당합니다.
2) 극한 위기 때에 피할 길을 주심
하나님은 극한 위기 때마다 교회와 성도들에게 피할 길을 열어주십니다. 그러기에 교회가 수많은 사단의 공격을 이기고 존속될 수 있었던 것입니다. 본문에서도, 바울 사도의 조카가 산헤드린 공회원중 한 사람이었던 유대 종교 지도자들의 음모를 당시 예루살렘에 파견나왔던 가이사랴 로마 부대 천부장에게 알린 것이었습니다(16절). 하나님은 성도 스스로의 힘과 지혜로 해결 할 수 있는 시련이나 역경에는 침묵하실 때도 있습니다. 그러나 절대 절명의 위기를 당할 때는 반드시 피할 길을 주어 모면케 하시고 구해 주십니다(고전10:13). 그러므로 우리 성도들은 극한 위기와 시련을 당했을 때 절망하지 말아야 합니다. 바로 그 때, 하나님의 은혜와 권능이 나타나기 때문입니다.
2. 이방인의 도움과 보호를 통해 가게 된 길입니다
1) 이방인의 법에 의해 보호받았음
바울 조카의 보고를 접한 천부장은 즉각 유대인의 음모와 바울의 보호에 관한 내용을 가이사랴에 있는 사령부에 보고했습니다. 천부장은 백부장 고넬료(행10:1)의 상관이요, 가이사랴 로마 부대의 연대장이었습니다. 그는 때마침 유월절을 맞아 예루살렘에 몰려든 각국의 수많은 유대인들을 감시하고 폭동이나 반란 같은 사태에 대비해 예루살렘 수비대를 지원하기 위해 파견 나왔던 것입니다. 그러므로 로마 시민권을 지닌 바울 사도가 유대인들의 종교 문제로 인해 무고하게 살해당하는 일을 묵과하지 않고 철저하게 보호한 것입니다.
그 당시 로마 시민권자는 어느곳, 어떤 환경 속에서도 법의 보호를 받을 특권이 있었습니다(행22:25-29). 하나님은 타락한 종교인들의 광기를 이방인의 법으로 막으사 바울을 구원하신 것입니다. 이처럼 변질되고 타락한 종교인들의 양심보다 이방인들의 공정한 법이 교회와 성도들에게 도움이 될 때가 많습니다. 그러므로 바울 사도는 불신 사회의 법일지라도 협조하고 준수할 것을 교훈한 것입니다(롬13:1-7). 불신 사회의 법은 때로 교회를 악한 자들로부터 보호하시는 하나님의 수단 중 하나이기 때문입니다.
2) 막강한 군대의 호위를 받고 갔음
천부장은 바울을 가이사랴에 있는 로마 총독 본영으로 호송하여 공정한 재판을 받도록 했습니다. 그래서 약 470명이나 되는 보병, 기병, 창병으로 바울을 호위케 한 것입니다. 아무리 극악하고 날쌘 유대인 암살단 일지라도 당시 세계 최강의 로마 정예 군대와 상대 할 수는 없었을 것입니다. 이처럼 진실한 신앙과 사명을 지닌 사도 바울은 이방 세상의 법과 그 힘의 보호를 받게 되었습니다. 종교의 힘은 선하고 의로운 삶을 살 때 그 위력과 진가가 나타납니다. 반대로 종교인이 악과 불법을 행한다면 세상의 법과 그 권세를 결코 힘으로 감당할 수 없을 것입니다.
3. 그 길은 위대한 사명을 이루기 위해 가는 길입니다
1) 로마로 가는 길의 현관임
바울 사도가 호송된 가이사랴는 유대에서 로마로 가는 배들이 머무는 큰 항구 도시입니다(행27:1,2). 또 그곳에는 로마 황제에게 항고할 수 있는 로마 지방 총독 재판소도 있었습니다. 결국 바울 사도는 “로마에서도 증거하여야 하리라”(11절)는 주님의 명령과 섭리에 따라 가이사랴로 피신케 된 것입니다. 하나님은 성도들에게 더 큰 사명과 축복을 주시기 위해 때로는 바울처럼 가이사랴로 가는 길, 즉 위기와 도피의 길로 보내신다는 사실을 기억해야 합니다.
2) 피신처를 사명 완수의 길로 활용한 바울 사도
가이사랴에 간 바울은 그곳에서도 쉬지 않고 총독 벨릭스와 분봉왕 아그립바에게도 복음 진리를 전도했습니다(행24:10-21행26:1-29).그러나 바울은 가이사랴 총독 재판에서 무죄로 풀려나올 수 있었음에도(행26:32) 로마 황제에게 상고하여 로마로 가게 됩니다. 바울은 피신처 가이사랴에 안주하지 않은 것입니다. 그곳을 사명 완수의 기회로 활용한 것입니다. 우리 성도들도 하나님의 은혜로 인해 불의와 악으로부터 피하게 될 때도 바울처럼 사명을 다하는 적극적인 자세를 지녀야 합니다.